Norveç’te Kutsal Olav Dönemine Ait Nadir Sikke Bulundu
Sikke arkeolog Anne Skogsfjord tarafından kataloglama çalışması sırasında tanımlandı. İlk bakışta Anglo-Sakson bir sikke gibi görünebilir ve Æthelred II yığınına kaba bir şekilde ayrılmıştı. Ancak yazıt, gerçek sikke çıkarıcısının kim olduğunu ortaya çıkardı. – Üzerinde ONLAF R+ NORMANORV... yazdığını okuyorum; gerçekten elimde bir Olav Haraldsson sikkesi mi var! ? Ve gerçekten de öyleydi! Bu özel bir andı ve ulusal bir hazine bulduğumuzu anladım, diye anlatıyor Skogsfjord; dikkat çekici keşfi paylaşmak için hemen bir meslektaşının yanına koştu. – Ulusal bir hazine bulduğumuzu anladım. Olav Haraldsson, Norveç tarihinde kendine özgü bir konuma sahiptir. Olav Haraldsson’a ait 20’den az sikke günümüze ulaşmıştır ve bunların çoğu Norveç dışında bulunmuştur. Mørstadskatten’deki tipten daha önce şimdiye kadar yalnızca dört örnek bulunmuştur; bunlardan biri Norveç’teydi. Bu, 1924’te Stein’daki kilise harabesinin restorasyonu sırasında ortaya çıkan bir sikke definesindeydi. – Norveç’in en eski sikke tarihiyle ilgilenen bizler için, bu neredeyse bundan daha iyi olamaz. Burada kralın portresini taşıyan, üzerinde haç bulunan ve arka yüzünde de haç olan bir sikkemiz var. Bu, çok önemli bir Hristiyanlaştırma sikkesidir. Kral Olav’ın sikke sistemini yeni inancı meşrulaştırmak, kendisini Avrupa statüsüne sahip Hristiyan bir kral olarak meşrulaştırmak için nasıl kullandığını görüyoruz. Bu marka inşasıdır, diyor numismatik profesörü Svein H. Gullbekk. Sikke yaklaşık 1024-1028 yıllarında, Viking Çağı sona ererken basıldı. Basımın kendisi siyasi bir eylem olsa da, bu sikkenin ekonomik amaçlarla da kullanıldığı görülebilir. Her iki yüzünde de bıçakla yapılmış çok sayıda küçük kesik vardır. – Bu, ödemeler ve diğer işlemler sırasında gümüş içeriğini kontrol etmenin bir yoluydu. Buradan, sikkenin Mørstadskatten’e girmeden önce, yapıldığı tarihten itibaren yaklaşık 20–25 yıl boyunca birkaç kez el değiştirmiş olduğunu varsayabiliriz. Bu da sikkenin tarihinin bir başka heyecan verici parçası, diyor førsteamanuensis Florent Audy. Penning’in ön yüzü, konik bir savaş miğferi giymiş, sola dönük profilden bir büst olan kralın sikke tasvirini gösterir. Bu, sikkeye “Pointed Helmet” lakabını verir. Çevre yazısı ONLAF R+ NORMANORV (Olav, Norveçlilerin kralı) şeklinde okunur. Motif, Knut den mektige’nin yaklaşık 1024–30 tarihli para basımındaki Anglo-Sakson penning’leri örnek alınarak yapılmıştır. Portre önünde basım, Bizans sikkesi örnek alınarak üç basamaklı bir haçla, yani sözde bir golgatakors ile donatılmıştır. Arka yüzünde çift haç görülür. Çevre yazısı +CE DVX DOMINNVS MEI şeklindedir = önderim, efendim. Son harfler bu örnekte görünür değildir, ancak aynı kalıpla basılmış diğer sikkelerden bunu biliyoruz. Olav Haraldsson’un penninglerinin, hepsi Anglo-Sakson örneklere bağlı, motifleri biraz farklı üç ayrı tipi vardır. Bu tipin daha önce yalnızca bilinen dört örneği bulunmuştur. Biri Myntkabinettet’in koleksiyonundadır ve üçü İsveç’tedir. Mørstad definesinden gelen örnek iyi korunmuştur; bu da görüntü kompozisyonundaki ayrıntıları inceleme olanağı verir. Sikke M152600/763 koleksiyon numarasını almıştır. Hükümdarlığı sırasında yalnızca üç sikke ihracı bulunduğundan, kralın kendisinin ve onun iç çevresinin sikkelerin üretilmesi sürecine dahil olduğunu varsaymak makuldür. – Olav Haraldsson’un kendisinin bu sikkeyi elinde tutmuş olabileceğini neredeyse gözümüzde canlandırabiliriz, diye anlatıyor Profesör Svein H. Gullbekk. Sikke, kataloglama çalışması sırasında arkeolog Anne Skogsfjord tarafından teşhis edildi. – Hazinenin 6000 sikkeyi aşabileceğine inanmaya başlıyorum, diyor müzedeki kataloglama çalışmasından sorumlu olan Florent Audy. Penningin adversi/ön yüzü kralın sikke tasvirini, konik bir savaş miğferi giymiş, sola dönük profilde bir büstü gösterir. Bu, sikkeye “Pointed Helmet” lakabını verir. Çevre yazısı ONLAF R+ NORMANORV (Olav, Norveçlilerin kralı) şeklinde okunur. Reversi/arka yüzü bir haç ve Hristiyan bir övgü gösterir. Olav Haraldsson’un kendisine, onun yaşadığı döneme ve kişiliğine bağlanabilecek arkeolojik ve tarihsel kaynaklar azdır. Nümismatik kaynaklar – sikkeler – krala çok yakındı. – Bu sikkelerin nasıl görüneceğine Olav Haraldsson’un kendisi karar verdi ve belki de basıldıklarında oradaydı. Hatta Mørstad’da bulduğumuz bu sikkenin bizzat kralın kendi elinde bulunmuş olması gerçekten mümkün olabilir, diyor Gullbekk. Riksantikvar Hanna Geiran da Olav sikkesi karşısında heyecanını gizleyemiyor. – Bu Viking hazinesinin daha heyecan verici olamayacağını düşündüğünüz anda, yeni sürprizler ortaya çıkıyor. Bu Olav den hellige sikkesi, bu buluntunun ne kadar olağanüstü olduğunun bir başka hatırlatıcısıdır. Sikke yalnızca nadir bir nesne değil, aynı zamanda Norveç krallığının temelinin ve ülkenin Hristiyanlaştırılmasının atıldığı bir zamandan kalan somut bir tanıklıktır, diyor riksantikvar Hanna Geiran. – Hatta Mørstad’da bulduğumuz bu sikkenin bizzat kralın kendi elinde bulunmuş olması gerçekten mümkün olabilir. Olav den hellige ya da Olav Haraldsson, 1015’ten 1028’e kadar Norveç’te kraldı. O, Norveç siyasal tarihi, dinler tarihi ve hukuk tarihi içinde diğer herhangi bir Norveç kralından çok daha yüksek bir statüye sahiptir. O, Norveç’in ulusal azizi ve ebedi kralıdır. Gençken Olav viking seferine çıktı ve İngiltere ile Fransa’da çeşitli kralların ve hükümdarların hizmetinde savaştı. Yaklaşık 1013’te Rouen’de vaftiz edildi. 1015’te Norveç’e geri döndü ve kral olarak kabul edildi. Olav, Norveç’in Hristiyanlaştırılmasında önemli bir rol oynadı. Hristiyanlığı, kralın kilisenin en üst lideri olduğu, ülkenin tek yasal inancı olarak yürürlüğe koydu. Ancak sert Hristiyanlaştırma politikası, özellikle Trøndelag ve Opplandene’de muhalefet yarattı. 1020’lerin ortasında Knut den store, Norveç üzerindeki hak iddialarını ileri sürdü ve Olav kaçtı. 1030’da yurda döndü ve Stiklestad’da köylü ordusuyla karşılaştı. Orada 29 Temmuz 1030’da öldü. Kısa süre sonra Olav aziz ilan edildi. Norveç’in ulusal azizi ve «ebedi kralı» oldu. Nidaros’taki St. Olav kalıntıları hacıları kendine çekti ve o, Orta Çağ’da Kuzey Avrupa’nın en önemli azizlerinden biri haline geldi. Daha sonra Olav’ın yaşamı ve efsaneleri etrafında kapsamlı bir saga geleneği gelişti. Ancak Olav Haraldsson’a ilişkin çağdaş kaynaklar azdır. Bu nedenle onun bastırdığı sikkeler, onun krallık iktidarını anlamak için merkezi kaynaklardır. Olav Tryggvason (995–1000) ile birlikte Olav Haraldsson, Norveç sikke tarihindeki en erken girişimciler arasında ve bu ülkede sikke bastıran ilk kişiler arasındadır. Olav sikkesi, 20 Kasım’da Historisk museum’da açılacak olan Mørstadskatten hakkındaki yaklaşan bir sergide sergilenecek. Böylece hazinenin bazı bölümleri, nisan ayındaki keşiften bu yana ilk kez halkın görmesine sunulacak. Müzede, hazineyi kataloglama çalışması buna paralel olarak sürüyor ve çalışma uzun süre devam edecek. Her bir sikke, müzenin koleksiyonuna giriş yolunda aynı titiz süreçten geçecek ve hem nümismatistler, arkeologlar, konservatörler, depo yöneticisi hem de fotoğrafçı çalışıyor. Son sayım itibarıyla hazinedeki toplam sikke sayısı 5500’e ulaştı. 5000 numaralı sikke kısa süre önce arazi sahibi Ole Erik Hørstad tarafından, detektörcüler Rune Sætre ve Vegard Sørlie ile birlikte topraktan çıkarıldı. Sætre ve Sørlie, nisan ayında hazineyi ilk keşfeden kişilerdi ve bu sonbaharda Innlandet fylkeskommune izniyle tarlada aramaları sürdürdüler. fylkeskommune’den arkeologlar da eylül ayı sonunda Rena’daki tarlada bir takip incelemesi gerçekleştirdi. – Hazinenin zamanla 6000 sikkeyi aşmaya başlayabileceğine inanmaya başlıyorum, diyor müzedeki kataloglama çalışmasından sorumlu kişi olan Florent Audy. Sikke hazinesi, 10 Nisan 2026’da detektörcüler Vegard Sørlie ve Rune Sætre tarafından Innlandet fylke’deki Rena’da keşfedildi. Detektor kullanıcıları, Innlandet fylkeskommune, arazi sahibi, Riksantikvaren ve Kulturhistorisk museum, buluntu yerini güvence altına almak ve incelemek için yakın iş birliği yaptı. Norsk institutt for kulturminneforskning (NIKU) alanı yer radarıyla inceledi ve bu veriler, buluntu yerine ilişkin toplam bilgi birikiminin bir parçasını oluşturuyor. Reformasyon öncesi dönemden (1537) kalma insan faaliyetlerine ait tüm izler, Norveç kültürel miras yasası uyarınca otomatik olarak koruma altındadır. Bu nedenle Mørstadskatten ortak topluluğa aittir – ve şimdi Kulturhistorisk museum’da araştırma ve bilgilendirme materyali olarak bir geleceğe kavuşmaktadır.
